Daudzas humanitārās zinātnes atsaucas uz cilvēka apziņas dabu un īpašībām: psiholoģiju, socioloģiju, valodniecību. Bet ir arī disciplīna, kas pilnībā veltīta šim priekšmetam.
Fenomenoloģija
20. gadsimta sākumā franču filozofs Edmunds Huserls radīja fenomenoloģiju, disciplīnu, kuras mērķis bija apziņas rakstura un īpašību izpēte. Fenomenoloģija nozīmē "parādību izpēti", tas ir, parādības, kas personai tiek piešķirtas sensoro kontemplācijā. Fenomenoloģija ir vērsta uz kognitīvās apziņas pieredzes, kas pastāv parādību pasaulē, nesagatavotu aprakstu un tās būtisko pazīmju izolēšanu.
Atsakoties veidot deduktīvas sistēmas un kritizējot naturālismu un psiholoģismu apziņas apguvē, fenomenoloģija koncentrējas uz pievēršanos primārajai apziņas izzināšanas pieredzei.
Tādējādi tieša apcerēšana un fenomenoloģiskā reducēšana, kas saistīta ar apziņas atbrīvošanu no naturālistiskās attieksmes, kļūst par fenomenoloģijas pamatmetodēm.
Fenomenoloģiskā zinātne palīdz izprast lietu būtību, nevis faktus. Tādējādi fenomenologu neinteresē šī vai tā morāles norma, viņu interesē, kāpēc tā ir norma.
Apziņa
Veicot samazinājumu, fenomenoloģija nonāk apziņas centrālajā īpašumā - intencionalitātē. Intencionalitāte ir apziņas fokusa īpašība uz objektu. Cilvēka apziņa vienmēr ir vērsta uz kaut ko, tas ir, ar nodomu.
Tīša analīze paredz tādu aktualitāšu atklāšanu, kurās objekti tiek konstruēti kā semantiskas vienības. Huserls nonāk pie secinājuma, ka pati objekta esamība ir atkarīga no tā nozīmības apziņai. Tādējādi fenomenoloģija izvirza sev uzdevumu sistemātiski izpētīt tīšu pārdzīvojumu veidus, kā arī samazināt to struktūras primārajiem nodomiem.
Fenomenoloģijas principi
Fenomenoloģiskās attieksmes būtība ir tāda, ka "es" sasniedz pēdējo pieredzei iedomājamo viedokli. Šeit “es” kļūst par neinteresantu sevis, tā pārpasaulīgā “Es” dabiski pasaulīgās daļas apcerētāju. Citiem vārdiem sakot, fenomenoloģija nonāk pie jēdziena "tīra apziņa".
Tātad fenomenoloģijas galvenos noteikumus var formulēt šādi:
- tīra apziņa, kurā nav psihofizisko pārdzīvojumu, ir transcendentāla zona, kurā tiek veidota pasaules objektivitāte;
- katrs objekts eksistē tīrai apziņai kā tās veidotai parādībai;
- visiem tīras apziņas pārdzīvojumiem ir atstarojošs komponents;
- tīra apziņa ir pārredzama, skaidra un acīmredzama paša refleksijai.
