Saskaņā ar Bībeles rakstiem Ieva bija pirmā sieviete uz zemes. Tomēr ebreju mitoloģija un daudzas reliģijas apgalvo, ka daiļā dzimuma izcelsme ir sieviete, vārdā Lilita. Jāizdomā, kur šeit ir patiesība.
Pirmajām sievietēm uz Zemes Lilitai un Ievai ir savas atšķirības. Evai ir pozitīvs priekšstats par ģimenes pavarda radītāju un tā sildīšanu. Lilitai raksturīga būtības neelastība un brīvība, kas pretojas Ievas tēlam. Tā kā saskaņā ar senajiem mītiem Lilita tomēr parādījās agrāk, ir vērts pie viņas pakavēties sīkāk.
Lilit bieži tiek attēlota kā gari, grezni mati un skaists ķermenis. Viņas tēlu bieži papildina nakts dzīvnieku, pūču vai paša Velna zīmējumi, kas saskaņā ar dažām leģendām ir viņas patrons. Lilita ir radība, kas izveidota no tā paša materiāla kā Ādams, bet kādu iemeslu dēļ pats Dievs to noraidījis. Pēc "neveiksmīga" mēģinājuma izveidot pirmo sievieti Visvarenais no Ādama ribas izveidoja vēl vienu sieviešu būtni, vārdā Ieva.
Saskaņā ar neskaitāmiem ebreju mītiem un leģendām, kā arī vecslāvu, japāņu un pat Āfrikas uzskatiem, nevaldāmā un skaistā Lilita ir tumšo spēku priekšgalā, ļaujot baidīties no visiem Ādama pēcnācējiem, it kā lamājot viņus par nodevību. Šī ir nakts skaistule, kas nogalina bērnus, kas nav aizsargāti ar īpašiem amuletiem, un guļošu jauniešu pavedinātāju. Viņa valda pār visiem dēmoniem un neredzētajām radībām, viņas raksturu raksturo kā dēmonisku, maģisku un noslēpumainu. Drosmīga, brīva un skaista, neatzīstot zemes aizspriedumus un važas, Lilit ir augstāka prāta produkts, kas nevarēja pieņemt viņas prāta spēku un neelastību.
Ādama neuzvarēta, viņa pameta pirmo vīrieti, nevēloties pārējās dienās palikt uzcītīga sieva. Saskaņā ar leģendu, viņas vajāšanā tika nosūtīti trīs eņģeļi, no kurienes dzima interesanta paradums, kas joprojām ir sastopams daudzu pasaules tautu tradīcijās: svēti amuleti, uz kuriem uzrakstīti trīs eņģeļu vārdi vai attēli, vai arī Lilita, ir pakārta virs jaundzimušo bērnu gultas.
